Shrovetide הוא החג הגדול והמצחיק ביותר במסורת הנוצרית, מכיוון שהוא נמשך שבעה ימים שלמים
יום שני 28 בפברואר עד יום ראשון 6 במרץ 2022 נחגוג את שבוע מסלניצה או את פסטיבל העממי של מסליניצה, על פנקייק, כופתאות גבינה וגבינה, כל התכונות הבאות מיום חגיגי זה - חגיגות, ביקור אחד אצל השני וכן הלאה. מסלניצה מתקיימת ברוסיה במשך שבוע שלם (שבוע מסליניצה) וערב הצום (עם מגבלות צריכת המזון), והיא נקראת ונקראת גם קודם - שבוע הגבינה או הבשר, וגם מסליניצה הרחבה.
מדוע חוגגים את שרווטיד במשך שבעה ימים?
באופן מסורתי, חג מסלניצה מחולק לשבעה ימים, שלכל אחד מהם יש תפקיד ושמו משלו: מפגש, פלירטוטים, גורמה, רזגולי, ערב חמות, כינוסי אחות וימי ראשון של סליחה (הפסקת מסליניצה). בשלושת הימים הראשונים של מאסלניצה, הנקראים מסליניצה הצרה, מותרת לשמור על הבית ועבודות הבית, ובארבעת הימים הנותרים, המכונים מסליניצה הרחבה, יש לשכוח מעסקים ומנוחה.
מה אתה צריך לעשות בכל אחד מימי הרווחה:
- מפגש - להתכונן לחגיגות, לאפות לביבות, להתחפש לדחליל.
- פלירטוטים - תחילת החגיגות העממיות: כיף ברחוב, ביקור.
- גורמנד - קרובי משפחה הולכים זה לזה לאכול לביבות.
- צאו לטייל - המשך חגיגות, ריקודים עגולים, שירה, טיולי מזחלות.
- התכנסות חמות - החתן מזמין את החמות לארוחת צהריים או ערב חגיגית.
- מפגשי גיסה - האישה מזמינה את קרובי בעלה לבקר.
היום האחרון של הרוואטייד הוא יום ראשון של סליחה. ביום זה נהוג לבקש סליחה ולסלוח לעבריינים.
הימים הבאים של החג מתחילים להיות "אישיים" יותר ומוקדשים לקרובי משפחה מסוימים. בערבי החמות (יום שישי, 4 במרץ), ביום החמישי בשבוע מסליניצה, החתנים מזמינים את אמהות נשותיהן לבקר, עורכות את השולחן עם פנקייקים, ואורחים אחרים עשויים להיות מוזמנים. כינוסי הגיסה (שבת, 5 במרץ), החלים ביום השישי במסלניצה, מוקדשים לגיסה ולקרובי משפחה אחרים של בעלה. על פי המסורת, כלות מזמינות אותן להישאר או לבוא לבקר עצמן, אך עם מוצרים משלהן. הכלה מעניקה גם לגיסתה מתנה.
ביום השביעי של שבוע הרווחה - סליחת יום ראשון, או ראיית עין (יום ראשון, 6 במרץ) - כולם מבקשים סליחה אחד מהשני ומתייחסים לפנקייק בפעם האחרונה לפני הצום. בסוף החג נשרף חגיגית קש ברחוב ביום זה.
מתכונן לתחילת מסלניצה
שבת לפני שרבטייד - הורה. זהו יום מיוחד בו זוכרים אבות שנפטרו. לשם כך נאפו במיוחד לביבות, שהיוות מנת זיכרון בקרב הסלאבים. את הפנקייקים הראשונים חולקו לנזירות וילדים, וביקשו מהם לזכור את קרוביהם שנפטרו. הלביבות הובאו לבית העלמין או הונחו על אדן החלון. לדברי היסטוריונים רבים, אפיית פנקייק לא נקשרה במקור להאדרת השמש בקרב הסלאבים הקדומים.
במהלך ארוחת ערב שבת, אנשים הזמינו את המתים לחלוק עימם סעודה. שרידי האוכל והכלים הושארו על השולחן עד הבוקר, וכיסו אותם רק בקצות המפה.
יום ראשון שקדם לשרבוטייד נקרא יום ראשון בשר. ביום ראשון נהוג היה לבשל תבשיל בשרי בשפע ולאכול אותו עד 12 פעמים.
לקראת בואו של מסלניצה נערכו הכנות מבעוד מועד: גבעות נשפכו, מבצרים ועיירות נבנו משלג. בערב החג הם היו בטוחים לעשות אמבט אדים על מנת לשטוף חטאים וכל הדברים המיותרים שהצטברו בשנה האחרונה.
מסורות וטקסים
מרבית מסורות שרוודיט הגיעו אלינו מהמיתולוגיה האלילית. התכונות העיקריות של חגיגת מסלניצה הן סעודה וכיף נועז.האמינו כי אדם שלא נהנה בשבוע מסלניצה יהיה חסר מזל במשך שנה שלמה. לא היה נהוג לחסוך בהוצאות החג. בכפרים מסוימים הם ערכו עבודת צוות: יחד כל הכפר רקח בירה והכין פינוק. באופן מסורתי, מסלניצה היה שבוע של מנוחה וחגיגות לפני תחילת עבודת השטח באביב.
אפיית לביבות
המסורת הפופולרית ביותר עבור Shrovetide היא לאפות לביבות. מנה זו קשורה בעיקר לטפל בזיכרון. במועד מאוחר יותר, הפנקייק החם, העגול והצהוב נקשר פופולרי לפולחן השמש. לכל עקרת בית היה מתכון אישי לבצק פנקייק, שהועבר ממשפחתו למשפחה. פנקייק הוגש לא רק עם חמאה. הם טעימים להפליא עם דבש, ריבה, שמנת חמוצה, מילוי ירקות ופירות.
אבל לביבות רחוקות מהמנה היחידה של ארוחת מסליניצה. על פי המנהג, השולחן צריך להיות עשיר ומפוצץ בכל מיני אוכלים. בכל מקום ברוסיה הכינו עוגות, לביבות, פשטידות ועוגות במילויים שונים: כרוב, פטריות, דגים, גבינת קוטג ', תפוחים … באוקראינה ובבלארוס, המנות המסורתיות היו כופתאות עם שמנת חמוצה, עוגות גבינה, עוגות גבינה.
קטאניה
מאפיין אופייני של החגיגה הוא החלקה. הוסדרו טיולים עממיים מההרים המושלגים והקפואים על מזחלות, מזחלות, קליפות ליבנה, ויוצרים "ערימה של מלה" עליזה. בכפרים הם בהחלט רכבו על טרויקה עם פעמונים, רתומים למזחלת מעוטרת בחגיגיות. בכפרים גדולים אורגנו תהלוכות מזחלות שלמות. מוט עם גלגל הותקן על המזחלת הראשית, שסימלה את השמש. גם רכיבה על נדנדות שנבנו במיוחד הייתה נפוצה.
מומרים
בופונים ומומרים לקחו חלק פעיל בכל השעשועים והשעשועים. התחפשות היא פעולה פולחנית של הסתרת המראה החיצוני. שורשי הטקס חוזרים לתעלומות הטקס העתיקות, ואולי יש בהם אלמנטים של קסם עממי לתקשורת עם אלוהויות. הבוקר מאופיין ב:
- סַסגוֹנִי;
- מסכה שמסתירה את הפנים;
- ציור גוף עם צבעים ופיח שונים;
- חפצים רועשים (כלי נגינה, מחגרות);
- תנועות לא רצוניות: קפיצה, אלמנטים בריקוד, סיבוב.
למסורת הרוסית של גלגול נשמות יש קשר ישיר עם קרנבלים אירופיים. בשרווטידייד, מומרים, יחד עם תושבים כפריים לבושים בחגיגה, עיבדו ריקודים ושירה עממית.
קרבות אגרופים
בזמן שהילדים הסתערו על מבצרי השלג, שם הסתירו המומיות את מארנה הממולאת, התאספו הגברים מהכפרים המקומיים על אגרופים. הם נלחמו בלחימה יד ביד ברצינות, ולעתים קרובות ארגנו קרבות מקיר לקיר או "התיישבות ליישוב". האמינו כי הדם שנשפך ישמש קורבן טוב עבור האדמה לקציר טוב. לטבח היו חוקים מסוימים: אי אפשר היה לפגוע באדם שקר, לתפוס בגדים. הניצחון הוכר בזכות הצד שהעביר את האויב למעוף או אילץ אותם לסגת.
דחליל בוער
תצלום ה- Shrovetide הוא רעיון ארכאי של טבע גוסס ומחיה. על מוט עם דימוי פולחני הם קשרו "נאוז" - קמיעות או בגדים ישנים עם לשון הרע. שריפת דחליל נועדה להיפטר מכל מה שרע ומיושן. הטקס היה להבטיח פוריות בשנה החקלאית הקרובה. לשם כך האפר שנותר לאחר השריפה פוזר על פני האדמה החקלאית.
ימי שבוע פנקייק
Shrovetide מחולק לצר ורחב. התקופה מיום שני עד רביעי מכונה Maslenitsa צר, במהלכה מותר לעבוד במשק הבית. ביום חמישי, עם כניסתו של Shrovetide, כל העסק הופסק. כינוי נוסף לחג הוא הבויאריה הרחבה.
יום שני - "פגישה"
ביום הראשון של שבוע הפנקייק החלו המארחות לאפות לביבות. צעירים גלגלו קרח במגלשות ובמסלולי החלקה, ארגנו חרוזים לילדים וכיף שלג. האמינו שככל שהמזחלת התגלגלה במורד ההר, כך הצחוק והרעש חזק יותר, כך הקציר יהיה עשיר יותר. מחופשים בשירים הסתובבו בחצרות ואספו דברים לצריבה.
יום שלישי - "פלירטוט"
בנות לא נשואות התכוננו ליום זה במיוחד, מכיוון שהמופע נערך לפלרטט. ניתן לראות את כל טקסי שרוולטיד כמבשר לשידוכים עתידיים. חתונות מסורתיות שנערכו במהלך שבוע הפסחא הפכו לסיום מוצלח עבור הצעירים.
יום רביעי - "גורמה"
שמו של היום מרמז שמטרתו העיקרית היא סעודה של לביבות מבושלות. המארחות התחרו ביניהן ביכולת לאפות לביבות, והאורחים החליטו מי הכיף אותם. ביום רביעי הזמינה החמות את החותנים לבקר והמליצה אותן עם לביבות.
יום חמישי - "ללכת רחב"
נקודת המפנה של החגיגות, כשהחגיגה הגיעה לשיאה. כל רוסיה החלה ללכת ברעד. הם הלכו מהבוקר עד הלילה - הם רקדו, רקדו במעגלים, שרו שירים ושירים, נלחמו על אגרופים. הקהל אירח על ידי בופונים.
יום שישי - "חמות הערב"
משחקים וחגיגות ביום שישי נועדו לעזור לצעירים למצוא התאמה ראויה. החתנים שלחו לחותנות שליחים אלגנטיים שיזמינו אותם בתמורה לארוחת פנקייק.
יום שבת - "כינופי בן הדודים"
האישה הצעירה הזמינה את אחות בעלה (גיסה) והעניקה לה מתנות. אם הילדה לא הייתה נשואה, חבר'ה רווקים הוזמנו לבית.
תְקוּמָה
השמות הישנים ליום האחרון של מסלניצה הם צלובניק, Seeing Off. היום זה ידוע יותר בשם סליחת יום ראשון. סוף החג - שריפה פומבית של קש ממולא על מדורה גדולה.
Shrovetide הוא אחד החגים הטקסיים הבודדים שנחגגים כיום רבות. במאה ה -21 לא רק תושבי הכפר, אלא גם תושבי העיר מקיימים טקסים עתיקים: הם אופים לביבות, הולכים לבקר, עורכים חגיגות ושורפים דחליל סמלי על המוקד.
