יום ראשון של הדקל בשנת 2022: איזה תאריך, אורתודוכסי

תאריך חגיגת יום ראשון של הדקל 2022
מהו יום ראשון של הדקל?
מסורות ושמחות חגיגה

בעמוד זה תוכלו לגלות מתי חוגגים את כניסת ה 'לירושלים בשנת 2022, או, כפי שהוא מכונה גם, יום ראשון הדקלים. ידיעת התאריך של יום ראשון של הדקל נחוצה למי שרוצה לברך את קרוביהם, חבריו או סתם מכרים; על מנת להתכונן לחג הפסחא שיגיע בעוד שבוע. לפניכם מידע על תאריך חגיגת יום ראשון הדקלים בשנת 2022 בקתוליות ובאורתודוקסיה.

יום ראשון של הדקל הוא חג נוצרי שחל ביום ראשון האחרון לפני חג הפסחא. החג נחגג לכבוד חזרתו המנצחת של ישוע לירושלים, המכונה בכל גרסה של פרשנות הבשורה.

על פי הכנסייה האפיסקופלית, הקתולית והאתיופית האורתודוכסית, ביום זה יש צורך לא לקיים רק שירות אלוהי, אלא תהלוכה של מאמינים המחזיקים ענפי ערבה בידיהם, שכיסו את דרכו של ישו שהגיע לירושלים. ראוי גם לציין כי במדינות רבות אין ערבה שניתן להחליף בענפי זית, ערבה ועצים אחרים. ישנם מספר רב של שמות לחג זה, אולם ברוסיה משתמשים רק במונח יום ראשון של דקל.

תאריך חגיגת יום ראשון של הדקל 2022

אז בשנת 2022 נחגגת כניסתו של האל לירושלים (יום ראשון של הדקל) בקרב נוצרים אורתודוכסים 17 באפריל ובשביל הקתולים, כניסתו של האל לירושלים (יום ראשון של הדקלים) נחגגת ב -10 באפריל. תאריך החגיגה תלוי בתאריך חג הפסחא.

כניסתו של האל לירושלים (יום ראשון של דקל) באורתודוקסיה: 17/04/2022.
כניסתו של האל לירושלים (יום ראשון בדקל) בקתוליות: 04/10/2022.

מהו יום ראשון של הדקל?

כניסת האל לירושלים או ליום ראשון הדקל- חג נוצרי שנחגג ביום ראשון ("השבוע") שלפני חג הפסחא, כלומר ביום ראשון השישי של הצום הגדול, שבוע בדיוק לפני חג הפסחא. מוקדש לכניסתו החגיגית של ישוע המשיח לירושלים, המתואר בכל ארבעת הבשורות. באורתודוקסיה, זה אחד משנים עשר החגים. עם זאת, בלוח השנה האורתודוכסי, לכניסת ה 'לירושלים באופן רשמי אין חגיגה קדומה, בניגוד לשנים עשר סעודות אחרות, אם כי שבת של לזרב בערב יכולה להיחשב כמנחה קדמית, ואין לה בכלל סעודת אחרי, מכיוון שהיא מיד אחריו שבוע התשוקה.

הכתוב אומר שישוע רכב על חמור לירושלים, שם פגש אותו העם והניח על הכביש בגדים וענפי כף יד בקריאות: “הושענא לבן דוד! אשרי מי שבא בשם ה '! הושענא ברמה הגבוהה ביותר! " (מתי 21: 9).

לחג זה יש כמה שמות - שבוע ואי, יום ראשון של פאלם, יום ראשון של פאלם (יוונית Κυριακή των Βαΐων, שבוע הכנסיות הסלאביות ואיי, דומיניקה הלטינית בפאלמי דה פאסיון דומיני). בספרים ליטורגיים הוא מכונה לעיתים גם שבוע הפרחים, ובעגה המקובלת - יום ראשון של הדקל. כמו כן, יום זה נקרא לפעמים ורבניצה, קוויטני, צביטני, שוטקוב ובצ'קוב יום ראשון. הסיבה לכך נעוצה בעובדה שענפי דקל במדינות עם אקלים קר הוחלפו בערבות (ראה וורבניצה הבולגרית, ורבניצה הבלארוסית, ורבנית נדיליה האוקראינית, מילולית Verbų sekmadienis). האזכור הראשון לשימוש בערבה בשירותים אלוהיים נמצא באיזבורניק סוויאטוסלב.

בערב חג כניסתו של האדון לירושלים (יום ראשון של הדקל), במוצאי שבת, מאמינים מביאים פרחים וענפי ערבה לכנסייה כדי לקדש אותם. הם מאמינים כי לערבה המקודשת יש כוח מגן רב.

מסורות ושמחות חגיגה

יום ראשון של הדקל אינו מרמז על סעודה מפוארת - החג תמיד חל על תענית. ביום ראשון של הדקל, על פי האמנה, דגים מותרים.

המסורת העיקרית של החג היא קידוש זרדי ערבה. מוקדם יותר, לפני שהביאו ערבות לכנסייה, הם עוטרו בחוטים צבעוניים, נוצות, פרחים מנייר או מבד. סניפים מקודשים ממוקמים ליד האייקונים ונשמרים עד השנה הבאה.

בימים ההם היה נוהג להכות קלות זה בזה בערבה. בלילה שבין שבת לראשון, צעירים הסתובבו בבתים עם שירים ונכנסו לצריף, היכו קלות את השינה בענפי ערבה. מסורת זו בצורות שונות נפוצה בקרב עמים סלאבים רבים, למשל בקרב בלארוסים, פולנים וצ'כים. ה"מכה "נעשית בדרך כלל בשעות הבוקר, לאחר קידוש הערבה, בכנסייה או בבית. כמו כן, בקר גורש עם ענפי ערבה.

כמו חגים רבים אחרים, מזג האוויר ביום ראשון של הדקלים שימש כדי לשפוט את הקיץ הקרוב: אם לפני יום ראשון של הדקל היו הרבה "עגילי" ערבה כוסית (ניצנים פרחו), אז כל השנה תהיה פורייה ועשירה באירועים טובים. כל עבודה באותו יום נחשבה בלתי רצויה.

ענפי הערבה נשמרו כל השנה - עד ליום ראשון הדקל הבא. יחד עם זאת, לא ניתן היה לזרוק את הערבה המקודשת. ערב החג החדש, הערבה נשרפה או נזרקה לנחל.

החג נקשר לטקס קטע מעניין "תהלוכה על חמור", שהוצג בכנסיה הרוסית ביום ראשון של הדקלים במאות 16-17. לזכר כניסתו של ישו לירושלים, ישב הפטריארך על חמור, ובליווי המלך, האצילים והעם, נכנס לשער ספאסקי בקרמלין במוסקבה.

קרא גם: